HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺【足立泰道 賛】 【岩田右京 画。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「山是山水是水」共箱 禅。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。【茶道具】茶掛　北村西望　『洗心』 横幅　共箱　彫刻家。昭和４４年　雲澤寺副住職。【墨研】手漉半紙◆白雪 特撰書道半紙③ 平成30年造 一千枚◆未開封◆手漉き和紙。掛軸　女流作家 跡見玉枝 古美術　日本画。昭和６１年　大徳寺派前住職。篆刻家 三宅緑邨 石榴の図 紙本掛軸 しみあり 共箱。掛け軸　日本画 ［桐の花］絹本　木箱　送料込み！。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。り*し様 福本積應【真作】瀧 美品 一言書 大徳寺派 宝林寺 京都 掛軸2405。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「雲悠々水潺々」共箱 禅語 茶掛け。茶掛掛軸　前大徳寺長楽寺　小室大心和尚筆「山是山水是水」共箱。　　紙本：墨書。東京老舗高級油煙墨16gx5超得！ 上級者書画。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派招春寺宝林寺住職。　共箱、タトウ箱付です。一行軸「弄花香満衣」　妙心寺管長　梶浦　逸外老師　筆。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作 撫子画賛「好日」共箱 禅語 茶掛け。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。美品 掛け軸 大徳寺派 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。二代目 相馬羊堂作【最高級 紅渓石硯　21.5cm/1922g】共箱　相馬展夫。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。く*む様 金屏風　曼殊　書道屏風　肉筆。The Classic Tradition in Japanese 数寄屋建築。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。トマト【茶道具】遠州流十一代小堀宗明筆『一夜落花雨』軸B937B452。K*様 光明寺 泰道 在銘『喫茶去』横物 茶道具 共箱 時代物 掛軸250317。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆 一行 宗完 茶掛軸。酒井抱一「楽焼茶碗」紙本 木版 工芸画 日本画 掛軸 O-24。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著