HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3990 西部文浄 「看脚下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳

3990 西部文浄 「看脚下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳。3990 西部文浄 「看脚下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳。3978 雪尾要道「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。2985 大橋香林 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。シワありますが目立つ汚れはありません。清明上河園図。表具、裏にシミあり。【茶道具】前大徳寺龍光院　小堀南嶺和尚筆「無事是貴人」一行　B540。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。Ｚ６８４　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『瑞雲』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。布袋　水注。昭和２６年大谷大学卒業。Ａ２２７　掛軸　大徳寺　山口大痴　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。再値下げ！　中国美術印材　ガマエル。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。篆刻作品【遠離顛倒夢想】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K126。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。Ａ２２９　掛軸　大徳寺　福本積應　『梨花一枝春』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。Ｚ１４５　掛軸　大徳寺　西垣大道　『福寿海　宝船図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。Ｅ４３６　掛軸　大徳寺　平兮伯道　『清風在竹林』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。出品物は全て中古品です。書道墨　松鶴斎壽　漢字用　10丁型　古墨(31年物) ①。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。Ａ２２０　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『千年丹頂鶴』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。[徳用] 呉竹 興雲 & 松島堂鑑製 油煙墨。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風